February 16th, 2010

acantharia

толкиеновский образ женщины

Много раз говрилось о том, что основная ценность Толкиена - не в приключениях, а в образах. Эта литература подкупает прежде всего качеством и глубиной миропонимания, а не наличием эльфов и хоббитов. О да.
Вот еще один аспект, который смутно чувствуется, но редко доходит до сознания. Толкиеновский образ Женщины.

Есть такое распространенное мнение, что Толкиен - традиционалист, сторонник патриархальной схемы отношений между полами: женская доля - семейный очаг, ее место - подле мужа, ее миссия - продолжение рода. В мире Толкиена женщины не скачут на лошадях впереди армий, не свершают великих подвигов меча и топора, не строят железной рукою великие царства, а если даже скачут, свершают и строят, то в конце концов раскаиваются, смиряют буйный нрав и выходят замуж. Доблесть, героизм и великие подвиги - это удел мужчин. Они и геройствуют, а женищны отсиживаются по Валинорам да скрытым королевствам. Даже особого творчества с их стороны не заметно - в лучшем случае зеркальце волшебное наколдунят, и всё.
Какое-то подобие равноправия в Арде наблюдается только на Нуменоре, где старший ребенок наследует престол не зависимо от того, мальчик он или девочка. А так, какую Прекрасную Даму ни возьми, она всегда либо при папе, либо при муже, прячется в зачарованных крепостях и не принимает волевых судьбоносных решений. Зачастую с ней вообще обращаются, как с вещью, - хранят как сокровище, вручают в качестве приза за подвиги, берут замуж (или не берут, если чем-то не устраивает).
Малолетние толкинистики (а точнее толкинисточки), пытаясь исправить сей вопиющий "недостаток", наводняют Арду всяческими девочками-войнами, которые суть почти мальчики, только первичными половыми признаками не вышли. Эти феминизированные-эмансипированные девочки-мальчики почему-то всенепременно безнадежно влюблены в великих князей, смотрят на них, как утки на балкон, и свершают ради них деяния, правда, не великие, иначе о них упоминалось бы в Первоисточнике.
Другие толкинисты радостно подхватывают шовинисткие настроения и "развивают" толкиеновские женские образы, особенно первокрасавиц, в невзрачных милашек с пустыми глазами и невыразительными лицами, безропотно ожидающих воссоединения с Милым Суженым. Попробуйте пошерстите фанарты, сами увидите.

Однако не всё так просто в доме Обломских... то есть в мире Толкиена. Отсутствие равенства мужчины и женщины не означает Профессорского шовинизма и приписания своего рода "второсортности" женщинам. Отнюдь.

У женщин есть качество, в обладании которым они, согласно Профессору, непревзойденны - мудрость.
Хотя великие женщины характеризуются Профессором как прекрасные, но физическая красота фактически не относится к списку их первоочередных достоинств. Великие мужчины у Толкиена тоже всегда прекрасны, хотя на этом никогда не делается акцента. Физическая красота, оказывается, лишь следствие; нечто иное заставляет восхищаться великими мира сего: внутреннее наполение. У мужчины это может быть творческая гениальность, военная доблесть, знания, сила; он может проявить себя как художник, творец, воин, король, стратег и проч.проч. А женщина - это кладезь мудрости.
И этим качеством Женщина вызывает глубочайшее восхищение Толкиена, которое он распространяет в свой мир и воплощает в восхищение своих персонажей. Все наикрасивейшие женщины Арды оказываются суть наимудрейшими.
Обратимся к конкретным примерам.

Жена Феанора. Нерданель Мудрая. Которая так же отличалась мудростью, как муж - гением, при равной силе характера.

Галадриэль. О ее мудрости и могуществе, проистекающем от нее, говорится прямым текстом. В то время, как народ Лориена борется с тьмой оружием, она ведет с Сауроном борьбу духовную, и одна, таким образом, добивается большего, чем все войны ее народа.

Лючиэнь. Как гласит каноническая ромеоджульеттовская версия: Лючиэнь - избалованная принцессочка, которой внезапно случившаяся Лубофф отшибла последние мозги и понесла во все тяжкие вслед за предметом обожания, и никакие горести и препоны не смогли помешать Им насладиться друг дружкой. Но нет, ромео унд джульетта - это слишком просто для Профессора Оксфорда. Не даром имя его героини означает не "Цветик Семицветик", а "Чародейка". И не потому она уходит из Дориата вслед за возлюбленным, что ей синдром НЕДО крышу снес.
На самом деле, Лючиэнь могущественна. Ее сила - в ее мудрости и ее чарах. С их помощью она способна вершить подвиги, не прибегая к оружию и армиям. И с Береном она соединяется потому, что именно здесь и именно сейчас, и имнено в союзе с ним, качества их обоих реализуют себя наиболее плодотворно, приобретут наибольший смысл, оставят наибольшее наследие, придадут наибольшую осмысленность их жизни и смерти. В этом красота их союза и их любви - в том, что ее мудрость и его доблесть вместе, соединившись, становятся силой, способной вершить судьбы мира.

Арвэн. Канонически - суперприз для Арагорна, переданный по прохождении квеста из сокровищницы Ривенделла в сокровищницу Минас Тирита. Жизнь у нее, как у "Моны Лизы": переезжает из одного музея в другой и занимается тем, что красуется там перед публикой.
Ан нет. Не так проста Арвэн, как может показаться. Прочитайте "Сказание об Арагорне и Арвэн". Нет там никакой тоскующей без суженого милашки. В Лориен она ездит не для того, чтоб покрасоваться, и, судя по всему, занимается там тем же, чем ее бабушка - ведет информационную войну с Сауроном. И замуж она выходит, как и Лючиэнь, потому, что этот союз сделает ее жизнь наиболее плодотворной для мира. И этот союз для нее - в определенной мере жертва, которую она приносит ради будущего всего мира.

Эовин. Дама, которая пыталась геройствовать по-мужски. Затем, канонически, смирилась и приняла свою женскую участь - Лубофф, брак, семья...
Ан нет. Прочитайте внимательно, как Фарамир ухаживал за ней и как убеждал выйти за него замуж. Не пытался он ее в себя влюбить. Он убеждал ее проявить свою женскую природу - стать мудрой госпожой страны, нуждающейся в исцелении и созидании. Он доказывал ей, что именно вместе с ним у нее будет больше всего возможностей - не для любви, нет, а для созидания.

Из идиллической картины выбивается только Эльвинг. Зато выбивается прямо разительно. Своим самоубийством во имя большой и светлой каменюки.
Не мог Профессор одобрять самоубийство, тем более самоубийство женщины и матери, тем более совершенное из-за жадности - "так не достанься же ты никому!". А уж если принять, что высшей заслугой женщины Профессор считал мудрость, то сей поступок становится вопиющим преступлением - в первую очередь против собственной, женской природы.
Нет, не все так просто с этой историей.
Сдается мне, Эльвинг надеялась на тот исход, что получился в итоге. Возможно, надеялись и феаноринги. Надеялись на благоволение Ульмо ко Второму Дому. Возможно, они и Эльвинг даже договорились, и они позволили ей уйти таким способом. И тогда дважды нелицеприятная разборка оборачивается дважды героической трагедией. Феаноринги отпускают Сильмарилл ради высшей цели, понимая, что сами все равно уже катятся во тьму и их ничто не спасет. Эльвинг принимает смерть в надежде, что ее жертва обернется спасением для остального Средиземья. Обе стороны жертвуют собой. И детей Эльвинг оставляет в руках обреченных, проклятых, но не падших героев. Единственных, способных защитить их от Врага и научить, как быть порядочными людьми. Отсюда и преданность Элронда Первому Дому.

Ну вот, теперь все складывается. Все красиво и трагично.
"Голова больше не болит" (с)
acantharia

аватаротрактатное

В рецензии на "Аватар" я писала о том, что не могу пока писать трактатов об "Аватаре". Как тут трактат в сети появился, и что самое интересное - не моего авторства :)

http://www.kinoafisha.spb.ru/critic/reviews/8023082/

цитирую:
Вообще, рецензию можно было бы сократить до одной фразы. Кто не посмотрел – тот лох. Не, ну правда.
Если вы смотрели и не поняли, за каким хреном – вы не просто лох, вы мутант. Или смотрели фильм в состоянии глубокого непонимания окружающей реальности. Других вариантов нет. Потому что Аватар, как сказал однажды коллега-кинокритик – это, Кипелова, теперь наше все! И Библия, и Кама Сутра.

Collapse )
acantharia

Repo! Genetic opera

по наводке white_zergling заценила рок-оперу "Repo! Genetic opera". Не просто рок-оперу, а целый фильм. Новый. 2008 года издания.

Начну с того, что опера остро напомнила мне "Старманию" (кто знает, тот поймет).
Гнусный ютуб отказывается вставлять отрывки из фильма в жж, поэтому придется вам верить мне на слово.

Композитор (вот, кстати, и он:

вместе с Пэрис Хилтон, которая играет дочку миллионера, злую завистницу Сары Брайтман

которая играет оперную диву с искусственными глазами)
Так вот, композитор - совершенно новое и неизвестное имя - Terrance Zdunich.

Судьба у фильма не сложилась. К моменту его выхода в кинокомпании начались какие-то мегаперестановки - то ли руководство менялось, то ли ее купил кто-то - вобщем, у компании сменилась концепция, и фильм просто не выпустили в прокат. Он прошел всего в 7 кинотеатрах в захолустных городах Америки и Канады, собрав чуть больше $180000, и отправился в долгий ящик.
А жаль. С таким саундтреком да с таким визуальным рядом в кино он наверняка произвел бы фурор.

Хотя, конечно, киношка столь же кровава, сколь и красива - но что поделаешь, если она повествует о том, как корпорации возвращают себе внутренние органы, пересаженные клиентам, так сказать, в долг.

Помимо прочего, опера оказалась остро злободневна. Тут вам и про стремление корпораций всех и каждого загнать в кабалу. И про чрезмерное перегибание палки с авторским правом. И про захламление человеческого генома. И про маньяков, запирающих своих дочерей в стремлении изолировать их от жестокого мира. И про то, что гнустность корпоративных боссов в конечном счете аукнется им же самим, хоть от этого и не станет никому легче.