?

Log in

acantharia

February 2017

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com

Previous 10

Jul. 3rd, 2032

acantharia

для желающих пофрендиться

Представься, всяк сюда входящий (точнее, всяк меня зафрендивший) и скажи, чего ждешь от моего жж. Хочешь ли ты, чтоб я френдила тебя взаимно, или же ты пришел сюда ненадолго и скоро вычеркнешь меня из списка друзей? Ведь если тебя зацепил один-другой интересный пост, будь готов к тому, что его тематика повторится весьма нескоро.

В оффлайне у меня есть малюпасенький тюпи-бупи, много взрослых родичей и амазонское племя. Но об этом я редко пишу.

Я люблю физику, космос и звёзды, но почему-то не стала физиком. Вместо этого я биофакер и реставратор-естественник, но об этом я тоже редко пишу.

Я толкинист, уже давно.


А среди толкинистов я
 линейки на рабочий стол

«Мне сказали что у Первого Дома мерзкий характер - в ответ я молча дал в глаз. За клевету». zhanna_tinda
Read more...Collapse )
_______

Тэговая система моего журнала не очень разработанная и не очень доработанная. Не все интересные записи можно найти по тэгам, увы; и не по всем тематическим тэгам открываются все записи по теме. Многие звездонутые записи, например, до сих пор не получили тэг "джедаизм".
_______

Если вы аноним и хотите, но не можете меня откомментировать, скажите «спасибо» некой свинье, которая пару лет назад повадилась, не представившись, гадить мне в журнал матюками. Меня же извините, моей вины в том нет. Надеюсь, вы отнесетесь с пониманием.

Feb. 20th, 2017

acantharia

китайцы против пришелов

гораздо круче ковбойцев против пришелов. То есть, даже не сравнить. То есть, даже зря я их вспомнила.

Хорошее, отличное, доброе фэнтези, яркое, как "Дрим-квест неведомого Кадата". "Никаких мук совести, никакого отчаяния от бессмысленности сражения с превосходящими силами Древних, всё просто: они - плохие, мы - хорошие! А с каким приятным звуком они плюхались на пол!".
Китайцы такие героические, благородные, организованные, умные, изобретательные спасают мир. Волей судеб к ним забредает парочка европейцев - косматые, жадные и в общем бесполезные, но один захотел и постарался принести пользу, и, в общем, принес. Ужасно неполиткорректно :)
А вообще, по духу мне больше всего напомнило, пожалуй, "Конана-разрушителя". Легкомысленно, но не комедийно; фэнтезийно, но не "властелин колец".



Режиссер - Чжан Имоу, знакомый нам по "Герою", "Дому летающих кинжалов" и "Проклятью золотого цветка".
И это заставляет меня думать такой мысль: больше десяти лет китайского кина было не видно не слышно, и вдруг, после столь долгого перерыва они - оп! - и посыпались, как из рога изобилия, причем те же самые.
Например, я видела Донни Йена в большом кино всего 2 раза с интервалом 15 лет. Предыдущий раз - в "Герое", этот раз - в "Изгое". А тут иду на "Изгой", прохожу мимо постера "Трех иксов", думаю: "Млин, лицо знакомое". Не иначе как решил подзаработать, пока виза американская действует.
Теперь "Великая стена" - вроде американская, вроде с Мэтт Деймоном, а тут смотрю - режиссер Имоу. Здравствуйте, давно не виделись.
Кто следующий?

Feb. 19th, 2017

acantharia

Нифига. Потом кааак фигакнет! Фигульки, фигульки, фигульки, фигульки, фигульки... и опять нифига.

Меня немного напрягает, как в американских фильмах герои реагируют на гигантские взрывы, поднимающиеся из-за горизонта. В частности, в том же "Изгое". Подходит такой к окну, поднимает бровь: "А, что, где? О, прикольный грибок". Потом доходит взрывная волна, и его так слегка обдает ветерком из разбившегося окна.

Ладно, допустим, во времена "2012" еще не было реальных примеров того, как люди в жизни будут реагировать. Но ко времени "Изгоя" такой пример есть!

И что же? Комментарий у всех ровно один.
И, кстати, Бодхи и Бейз изобразили тот-самый-комментарий безмолвно одним выражением своих лиц (фильм художественный, надо оставаться в рамках приличий!). Бандюки из логова Со Герреры разбегаются тоже весьма правдоподобно. А вот сам Со Геррера и Джин Эрсо не изобразили ничего. Ну ладно, Со специально играет потерянность и отрешенность человека, которые уже всё перевидал. Но всё равно, ну нельзя же делать вид, что вы видели даже такое. А Джин... она уже близка к тому, чтоб переклассифицировать её как бревно.

Feb. 17th, 2017

acantharia

(no subject)

Пока все прутся от квазиджедаев и повстанцев, я предлагаю поговорить о Бодхи Руке.
Это очень редкий пример, особенно в американском кино, особенно в супергеройском, того, что у нас в школе на уроках литературы называли "маленьким человеком", и из-за этого, возможно, именно он демонстрирует самый большой героизм в "Изгое". Понимаете, Джин Эрсо тренировалась убивать с шести лет, Кассиан Андер - с шести лет, это все профессиональные солдаты; джедаи с их шестым чувством вообще читеры, а тут еще и посвященные в военный орден. А Бодхи - просто водитель "грузовичкофф". Просто мягкий, застенчивый человек, который пытался найти себе в жизни безобидное и тихонькое место в стороне от военно-политического кошмара, где бы он никого не трогал и его никто не трогал, где была кой-какая надежда не попасть под колеса репрессионной машины, типа "что бы ни происходило в стране, водители трамвая всегда нужны". Опыта борьбы у него - ноль, опыта военной борьбы - еще меньше. И всё же он нашел в себе смелость подняться против Империи и пойти в самое горнило, потому что совесть не позволяла ему оставаться пассивным при виде тех злодеяний, что творила Империя. Какова была вероятность, что его убьют имперцы? А какова - что повстанцы? От повстанцев ему пришлось претерпеть больше, чем от Империи, но он все равно от них не отступился. А каково ему было на Скарифе? Ведь остальные с детства приучены, что смерть где-то рядом, а он еще вчера был гражданским.
Можно подумать, что то же самое касается и Люка Скайвокера, который до последнего был простым фермером из глухомани, предельно далекой от политики и войны. Но он со своей джедайской чуйкой с детства упражнялся в стрельбе по мишеням на полной скорости, у него пассионарный характер и врожденный туз в рукаве на случай любых прыжков в горнило. Находясь далеко от войны географически, он всей душой в ней, так сказать, по настроению. И у него был "спусковой крючок", событие, резко толкнувшее его к борьбе с Империей. В общем-то, все персонажи и оригинальной трилогии, и "Изгоя" претерпели от Империи, из-за чего и переходили к активным действиям. Только у Бодхи единственным триггером была его совесть, и ничего, кроме нее.
Разумеется, у Бодхи не будет фанатов, потому что он не машет саблей, не палит из пушки, не бросается грудью на амбразуры с героическими выкриками. Но он крут.

Feb. 16th, 2017

acantharia

"У сильнейших звезд сердца из кайбера"

Есть такой минерал - карбонадо.

черные алмазы.
Их находят только в Бразилии, и там нет кимберлитовых трубок. Все остальные месторождения алмазов в мире - кимберлитовые трубки, и в них ни разу не обнаружено ни одного черного алмаза.

Есть мнение, что карбонадо упали на Землю из космоса, где они образовались в результате взрыва сверхновой.

Feb. 15th, 2017

acantharia

(no subject)

эта сцена



аспирант и научрук на ученом совете.

Feb. 14th, 2017

acantharia

о Джин Эрсо и самой большой неудаче "Изгоя"

Не слишком давние разговоры с товарищами о том, что, как правило, в произведениях второстепенные персонажи интереснее главных, заставили задуматься, а есть ли такие произведения, в которых интересны главные герои. Я думала и додумалась, что это, конечно же, оригинальные "Звездные войны". А еще трилогия "Матрица". А еще "Вавилон-5", конечно же.
Потом до меня дошло, что это тройка моих фильмов-номер-один, и вспомнились давние мысли о том, что в моем личном рейтинге фильмов всё остальное даже рядом не стояло. Теперь, похоже, стало ясно, почему.

"Изгой-один", конечно, самое звездонутое, что было во франшизе со времен оригинальной трилогии, тем не менее, это фильм, в котором интересны побочные персонажи. А главная героиня - пожалуй, самое скучное, что в нем есть. При первом просмотре она мне, в общем-то, понравилась. При втором - резко разонравилась. При третьем начала восстанавливать рейтинг, но так и осталась в положении самого (и, может, единственного) скучного звена фильма. Я стала думать, почему.
Поняла. Фелисити Джонс, конечно, актриса, а не бревно; раздражение, отвисшую челюсть или легкую улыбку она изображает, где надо. НО! она играет "плато". Она играет плоский характер, в котором ничего не происходит, ничего не меняется. Она прорабатывает, в общем, только простые вещи. У нее не было кульминации, катарсиса, внутренней бури, которую надо пережить и выйти из нее выше, чем был прежде. А ведь, стоп, на самом деле такая сцена была! Была по задумке, но не состоялась - по исполнению. Сцена ссоры с Кассианом после эвакуации с Иду. Я внезапно поняла, что ведь на самом деле это должна была быть буря. Здесь Фелисити Джонс могла бы биться в истерике, метаться в ярости, бегать по потолку, махать кулаками, тыкать пальцами, делать страшные лица, рычать, плакать... Мне здесь вспомнилось, какую сцену закатила Тимов Моллари для Лондо и Дагер; вспомнилась истерика Сьюзан Ивановой после гибели Маркуса. Требовалось что-нибудь такое. В этой сцене в Джин Эрсо столкнулись здравый смысл и сильные эмоции - такие сильные, что здравый смысл пошатнулся. Это момент ее распутья, где она могла, поддавшись чувствам, отвергнуть всех своих новоиспеченных спутников, просто потому что имела потребность кого-нибудь, подвернувшегося под руку, срочно обвинить в своих злосчастьях и сорвать на него накопившееся. А могла переступить боль, достичь внутреннего спокойствия и именно в этот момент понять, что надо делать, и преисполниться решимости. Всё это надо было сыграть. Всё это требовалось сыграть. Я прям даже вижу третьим глазом, как в этой роли мог оторваться актер уровня того же Марка Хэмилла. А Джонс ничего не сыграла. И всё, персонаж не состоялся.
Джину пытаются защищать, что, мол, тяжелая жизнь научила ее контролировать эмоции. А мне кажется, боевичка и террористка с такой, прямо надо сказать, сложной судьбой, скорее наоборот, должна быть весьма невоздержанна в гневе. Не говоря уже о том, что чисто с художественной точки зрения движения в душе персонажа просто необходимы, и, желательно, сильные.
acantharia

Геннадий Голобоков

Оригинал взят у vorona_n в Геннадий Голобоков
К визуализациям галактов, а также землян.

Картины советского художника Геннадия Голобокова (1935–1978).

Г.Г. Голобоков
Крупнее и ещё>>Collapse )

Feb. 13th, 2017

Сара Керриган

Классификатор сцен смерти

В любом фильме сцена смерти, если она там есть, одна из самых ярких, насыщенных по содержанию и воздействию на зрителя. То, как герой встречает смерть, многое может поведать о нем так что для больных СПГС это просто подарок.
Обычно сцен смерти в фильме не так много. Исключение составляют ужастики и военные фильмы, но в них оные сцены, как правило, однообразны - все погибают примерно одним способом при одних обстоятельствах; а также и драматически обеднены: тут важен ужас массовой бойни, а не личные отношения персонажа со смертью, и основная драма в ужастиках и военных фильмах сосредоточена в душах выживших, а не погибающих.
"Изгой-один" - редкий случай, который, как военный фильм, состоит из сцен смерти чуть меньше чем полностью, при этом они демонстрируют удивительное разнообразие и яркость, свойственные больше драматическим фильмам. Хоть классификатор составляй.


1. Лира Эрсо. Тупая смерть. Герой мог бы и не погибать, но сам нарвался без уважительных причин. Увы, бывает и такая. Её, видимо, специально поместили в начало, чтоб не портить вкус последующего.
Где можно увидеть: в любом неудачном фильме.

2. Со Геррера. Смерть уставшего убегать. Смирение. Она давно гонится за ним, но он всё уворачивается, уворачивается… в какой-то момент у него просто не остается сил сопротивляться фатуму.
Где можно увидеть: Muse - Isolated system (клип).

3. Гален Эрсо. Смерть побежденного, который, зная, что проигрывает, подготовил тайную отсроченную месть. Такому персонажу на самом деле уже давно безразлично, выживет он или погибнет; не всё равно ему только исполнение своей мести, но, к сожалению, он не доживает, чтоб увидеть, и в смерти его единственное утешение – призрачная надежда, что план исполнится без его участия, хотя гарантий этого нет. Враг злорадствует и торжествует, ответить ему нечем, потому что рассекретить свою месть – значит провалить ее. Таким образом, приходится принять ultimate defeat, чтоб посмертно одержать ultimate victory.
Где можно увидеть: «ГП-8» Северус Снейп.

4. K2SO. Смерть под натиском. Один против зерг-раша, но отступать нельзя, потому что за спиной – те, кого надо сберечь любой ценой. Чуда не случается, зерг-раш, естественно, побеждает – закидывает шапками, но то, сколько герой стоял, способно восхитить даже его врагов.
Где можно увидеть: «Миф» Джеки Чан.

5.1. Чиррут Имвэ. Самопожертвование во имя спасения. Герой выступает один против превосходящего врага, поэтому знает, что погибнет, однако расплата его не волнует: просто он знает, что надо сделать что-то, что спасет остальных, идет и делает это. Точнее всего состояние героя и зрителя описывают слова Джеффри Синклера: «Всю мою жизнь меня мучили сомнения, кто я, где моя родина. А теперь я подобен стреле, выпущенной из лука: ни сомнений, ни колебаний – цель ясна, путь открыт».
Где можно увидеть: «Матрица» Нео. «Гран Торрино» Уолт Ковальски. «Дорога ярости» Накс.

5.2. Гибель спасителя, который только что совершил невозможное. Все уже отчаялись, все уже решили, что вот и пришел кирдык, но тут появляется он и делает такое, что у всех челюсти на пол падают. И вот он стоит, «весь в золоте и лучах солнца» (ц), а в следующий миг…
Где можно увидеть: «Царство тьмы» Локи.

6. Бодхи Рук. ВНЕЗАПНО. Когда ничто не предвещало, она выскакивает из-за угла и – оп! – вы уже там. Герой даже не успевает ничего понять, а зритель словно получает укол раскаленной иглой.
Где можно увидеть: «Миссия Серенити» Уош. «Дорога ярости» Великолепная Ангарад.

7. Бейз Мальбус. Гибель того, кто потерял всё и ищет смерти. Некоторые на его месте совершают самоубийство, но воин и так все время играет со смертью, и ему достаточно просто на автомате продолжать делать то, что он делал всю жизнь. Эта последняя битва – уже не ради победы, а сама ради себя. Его ведущий мотив – безразличие к себе и врагам (вернее, их количеству, которое он успеет завалить, прежде чем всё кончится).
У зрителя может возникнуть ощущение, что смерть Бейза единственная не подчинена общей цели. Он погибает не при исполнении миссии и не в связи с ней, просто бредёт, куда глаза глядят, надеясь, что его найдет смерть. На самом деле, миссией такого героя была вся его жизнь. Бейз – защитник, его задача и [вселенское] предназначение – сохранить своих спутников до момента Х, когда они выйдут из-под его опеки, чтоб исполнить свои миссии. С этого момента он больше не несет за них ответственности, и его миссия заканчивается. А потом они все погибают, и защищать больше некого. Жизнь становится пустой, а значит, перестает отличаться от небытия.
Где можно увидеть: «Бишунмо» Ю Чинха.

8. Директор Кренник. Смерть пилившего под собой ветку, копавшего вокруг себя бездну, создателя чудовища, которое, ожив, убивает своего творца. "Кто с мечом придет, от меча и погибнет".
Где можно увидеть: странно, казалось бы, ситуация распространенная, но на ум не идет ни одного примера. Разве что Саурон, но с натяжкой. М.б. "Кунфу-панда 2" лорд Шэнь. "Макбет" Макбет. Но они, конечно, пилили под собой ветки, но не создавали чудовищ, от рук которых потом бы погибли. Просто получили по заслугам.

9. Кассиан Андер и Джин Эрсо. Смерть после победы, когда вроде бы как забрезжила надежда на спасение. Вроде выиграли, но от смерти все равно не уйти. Она приходит, когда всё кончилось, совсем с другой стороны, чем ждали.
Где можно увидеть: «Нечто» последние полярники.


За Лиру Эрсо реально обидно. Ясно же, что сценарист талантливый; так зачем было настолько тупить эту тетку, если так классно сделали всё остальное? Для коллекции, типа "в кино и такое бывает"? Ведь есть еще один жуткий тип сцен смерти - казнь невиновного, который вполне мог бы состояться при ее участии, если бы ее не сделали такой дурой, что и не жалко.

Feb. 10th, 2017

acantharia

трудно быть атеистом в мире, где есть реально действующий бог.

Взаимоотношения храмовников из "Изгоя-один" заставили вспомнить мои давнишние мысли о Тило Вульфе. Если бы нам когда-нибудь довелось общаться, это был бы единственный человек, с которым я бы не стала говорить о религии и вере, потому что если вера нужна ему для того, чтоб делать то, что он делает, то пусть; а я со своим атеизмом посижу в уголке. Более того, такие люди являются для меня единственным аргументом в пользу того, что где-то какой-то бог есть. Ведь если они утверждают, что с ними говорит некий бог, и при этом вытворяют такие вещи, может, он действительно с ними говорит, а мы, атеисты, ничего подобного не вытворяем, потому что глухи к этому голосу? У меня, конечно, есть свое атеистическое объяснение, чтО именно с ними говорит, что они принимают за и называют богом; но я могу быть и неправа, мне ж не проверить! И потом, если они называют то, что с ними говорит, богом, то какой-никакой бог есть, чем бы он ни был - та самая сущность, чей голос они слышат, пусть она и не соответствует тому, что описывает религия пусть это и не существо, а коктейль инстинктов и идей, витающих в инфосфере.

Вообще, конечно, Лукас сделал допущение, что джедайская Сила стала предметом веры и культа в ДДГ, но, если быть серьезнее, то я сомневаюсь, возможно ли подобное в реальности.
В ДДГ джедайская Сила - реально действующая сила, "пятое взаимодействие". Ее можно изучать, ею можно пользоваться и получать достоверные результаты. Лукас, правда, сделал допущение, что восприимчивы к ней не все, но оно более правдоподобное, потому что _действует_ Сила на всех, хотя ощущать это могут лишь избранные - это всё равно что все люди были бы дальтониками, и только некоторые обладали цветным зрением, такая избирательность не отменила бы объективного существования электромагнитного спектра и его равнодействия на цветочувствительных и дальтоников. Стал бы эл/м спектр предметом культа? "Да пребудет с вами Сила" = "Да пребудет с вами радуга", "Да пребудет с вами гравитация"...
Реально существующее взаимодействие стало бы предметом исследования, а не веры, особенно в технически развитой цивилизации. В некотором смысле Лукас это и показывает, так как для настоящих Джедаев Сила - предмет философского осмысления и набор алгоритмов, ремесло; однако их знание слишком похоже на тайное: как всё это работает, открывают только адепты адептам внутри Ордена. Складывается ощущение, будто джедаизм нельзя изучить "по книжке". Если б джедайское знание было общедоступно, как следует настоящему научному знанию, а существование Силы установлено как научный факт, то откуда взяться скептикам, не верящим в ее существование? Таких скептиков можно было бы сравнить со скептиками, не верящими, что Земля вращается вокруг Солнца. В нашем мире подобное неверие характеризовало бы человека сугубо отрицательно, потому что говорило бы лишь о необразованности, нежелании разбираться в матчасти, нетерпимости к знаниям и недоверии к цивилизации. Скептики-"атеисты" Далекой-Далекой Галактики - сиречь Хэн Соло и [теперь ещё] Бейз Мальбус - непохожи на невежественных упрямцев; наоборот, они облазили всё в поисках свидетельств, они интеллектуалы и рационалисты, интересующиеся реальным устройством мира и познающие его через факты. Как можно им оставаться скептиками, если ходячее свидетельство действия Силы постоянно находится у них прямо перед глазами? Это все равно, что если б вы жили на Каллисто и не в телескоп, как Галилей, а невооруженным глазом созерцали, как Ио, Европа и Ганимед наяривают вокруг Юпитера, но упорно продолжали бы считать, что Солнце вращается вокруг вас. Не говоря уже о том, что они (особенно Бейз) могли бы найти пресловутую Силу прямо внутри себя, если бы отнеслись к своему внутреннему миру с тем же вниманием, что и к внешнему.

С другой стороны, понимание, что искомое доказательство найдено, пусть и находится в конфликте с глубоко въевшимся скепсисом, - важный компонент всей глубины привязанности в их дружбе.


Впрочем, кое-какие аналогии с положением науки в современном мире можно найти. Ведь, несмотря на то что научное знание декларируется как общедоступное, по факту оно шифруется сложным специальным языком, понятным только избранным, и становится настолько обширным, что охватывать его целиком, с должной степенью детализации становится неоправданно сложно и долго, особенно для неспециалистов, которым это надо только для «общего развития»; поэтому an mass людям остается принимать на веру отдельные тезисы ученых – конечные выводы долгих изысканий, в то время как обширные доказательные базы оказываются скрыты. Ученые приобретают вид «жрецов» и «колдунов». Устройства, созданные наукой и технологией, как бы прочно они ни входили в обиход, приобретают вид «магических», в принципах работы которых практически никто не разбирается. Отличие от джедаизма только в том, что войти в «орден» может любой, обладать особыми врожденными способностями к этому не обязательно [с другой стороны… ой ли?].
Однако имидж Джедаев в ДДГ сугубо положительный, они пользуются доверием и уважением в обществе и расцениваются как подспорье в любых ситуациях, если только специально не оговорено, что Джедай тёмный. У нас, конечно, в масскультуре тоже есть дихотомия на положительных ученых и mad scientist’ов, но есть и глубоко укоренившееся массовое мнение, что наука и технология губят, а не спасают мир, и что для мира лучше – естественнее! – было бы отказаться от технологии и вернуться в дикое неразумное состояние. С третьей стороны, даже это мнение господствовало не всегда и не везде, где-нибудь в Советском Союзе ученые обладали сугубо положительным имиджем. Но там не было и ореола таинственности вокруг науки.

Previous 10